燕国最著名的都城莫过于蓟城，但历史上的燕国，先后有过五座都城，它们位于今天的哪里，你知道吗？
两都在今河北省境内——位于河北省雄县（今属雄安新区）县城西北十余里的“临易”和位于今河北省易县的“下都”武阳城，三都在今北京市范围内——位于今北京市房山区董家林村的初都、位于今北京市房山区窦店镇的中都、位于今北京城的西南角的上都。
在燕国的前后五个都城中，蓟都的历史最长，《芈月传》中燕国的故事多半发生在蓟都。蓟都在今北京，边陲小都“逆袭”日后“帝都”，创造出光彩夺目的历史。
根据出土文物和文献记载推断，蓟大致位于今天北京城的西南角，即广安门附近。西周初年，武王封帝尧之后（一说黄帝之后）于蓟，蓟国泯灭后，地归于燕。燕国以蓟为都，当以古蓟国的旧有国都为基础，然后再加以扩建。中华人民共和国成立以后，曾经在北京广安门一带发现过战国和战国以前的遗迹，出土过饕餮纹半瓦当等，出土器物年代最早者接近于西周。燕国迁都于蓟，大约在战国初期；一直到燕国灭亡，蓟都是燕国的国都。
《芈月传》中，秦国大公主孟嬴迫于政治联姻，嫁给了老弱病残的燕易王，生下了日后的燕昭王。在燕昭王励精图治下，燕国进入全盛时期。当然，通行说法是燕昭王是燕易王的孙子、燕王哙的儿子。这也是《芈月传》中的一个大Bug。
在燕昭王统治时期，燕国的发展进入了全盛时期；在燕国八百年历史上，这是“前无古人，后无来者”的一段黄金时期。对此，后世载籍予以高度评价，径直使用了“全燕”、“钜燕”等字眼。
《芈月传》中，郭隗是“惧内”的老朽，纵容心狠手辣的芈姝胡作非为了一段时间。但历史上，他却是具有雄才大略的贤臣。郭隗以“以千金求千里马”的故事启发燕昭王筑黄金台礼贤下士，从礼遇自己开始，非深明大义者莫办。
收破燕之后即位的燕昭王，首先想到的就是“卑身厚币，以招贤者”。他问计于郭隗先生：“齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗给燕昭王讲了一通颇带道家黄老色彩的大道理：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯（凭）几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”燕昭王又问：“寡人将谁朝而可？”郭隗讲了一则“以千金求千里马”的故事，并坦诚而言：“今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是，燕昭王便为郭隗改筑宫室而师事之。（《战国策·燕策一》）后人所乐于称道的燕昭王“礼贤下士”，由此便具备了一个良好的开端。
《芈月传》中，苏秦是孟嬴的心上人，他留在燕国，既是燕昭王招贤纳士的结果，又跟其与易后孟嬴的私情密意分不开。历史上的苏秦没有关于儿女情长的记载，但作为纵横家，他跟张仪等以个人利益为重的摇唇鼓舌者截然不同，他是铁骨铮铮的硬汉子。他车裂于市，下场惨烈，却深得司马迁敬佩。
苏秦入齐为燕反间而死，天下之人共笑之，“讳学其术”，但在《史记·苏秦列传》的“太史公曰”中，司马迁却力排众议，高度评价了苏秦的才智，“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉”。如若结合出土的《战国纵横家书》，还历史以真实，于今日反观司马迁此语，其确属慧眼独具之语。
苏秦的一生，其最为辉煌灿烂者、其最可大书特书者，恐怕莫过于燕昭王时期了。出土文献《战国纵横家书》透露，苏秦入燕后，迅即与燕昭王共谋国是，为燕国的复兴、强大、雪耻而出谋划策，并为此而奔走效劳，终使燕昭王了遂其“以雪先王之耻”的夙愿；而苏秦本人则落得一个“车裂而死”的悲惨结局，并且在后世还要蒙受不白之冤。
后来的后来，芈月的子孙秦王嬴政统一天下，革了燕国的“命”。但燕国不是坐以待毙束手就擒，而是上演了一曲可歌可泣的末路英雄赞歌。
公元前228年，“刺秦”计划的特别行动小组出发了。组长是荆轲，副使是“年十三，杀人，人不敢忤视”的燕国人秦舞阳（《史记·刺客列传》）。美中不足的是，秦舞阳并不是荆轲所愿意接受的帮手，而他所等待的朋友尚未抵达燕都。
出发之日，太子丹和宾客知情者都着素白衣冠前往送行。在易水告别之时，荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离击筑，为变徵之声，宋意和之。为壮声则发怒冲冠，为哀声则士皆流涕。“荆轲就车而去，终已不顾。”（《燕丹子》卷下、《史记·刺客列传》）这一幕慷慨悲壮，足可以惊天地、泣鬼神，是一直为后世所乐于称道的燕赵“慷慨悲歌”之风的绝妙典型！
公元前227年，荆轲一行到达咸阳后，通过秦王宠臣中庶子蒙嘉卑辞以求见。秦王闻讯，大喜过望，身着朝服，设九宾之礼接见荆轲二人。荆轲手捧樊於期首级，秦舞阳手捧督亢地图，“钟鼓并发，群臣皆呼万岁。舞阳大恐，两足不能相过，面如死灰色”。荆轲谢罪道，“北蕃蛮夷之人，未见天子”，并请秦王就近拜阅督亢地图。（《燕丹子》卷下）结果，“图穷而匕首见”，荆轲随即左手把秦王衣袖，右手揕其胸，一路数落秦王的罪状。秦王绝袖而走，荆轲环柱追杀；事起仓促之间，群臣愕然，手足无措。有人提醒秦王拔剑，但剑身太长，一时竟然无法拔出。侍医夏无且以药囊投掷荆轲，秦王乃负剑拔以击荆轲，断其左股。荆轲以匕首掷秦王，不中，击中铜柱。荆轲知事不成，倚柱而笑，箕踞而骂，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”。左右遂斩杀荆轲，秦王目眩惊悸良久。
荆轲刺秦失败后，秦军长驱直入燕国，燕都陷落。燕王喜为自保，斩杀太子丹，苟延残喘于辽东四年，终灭于秦。
公元前222年，秦人大兴兵力，派王贲进攻辽东。燕国此时已是覆巢危卵，几乎是不堪一击。辽东沦陷，燕王喜被俘。“社稷血食者八九百岁”的燕国（《史记·燕召公世家》“太史公曰”），至此灭亡。
上述方框内文字来自《燕国八百年》（第1处来源于《史记》除外）
著者：彭华
出版时间：2018年7月
定价：58元
页数：384
本书运用“二重证据法”，结合传世文献、出土文献与考古资料，纵横开阖地论述了燕国八百余年（公元前11世纪中叶－公元前222年）的历史文化，全方位地揭示了“燕国历史文化”的种种内涵。纵向而言，举凡燕地的“考古学文化”（西周封燕之前）以及燕国本身的历史（开国、发展、强盛、衰落及灭亡），都巨细无遗尽入彀中；横向而言，举凡燕国的经济、政治、古族与古国、思想文化、社会生活、史载人物，都有细致入微的叙述与讨论，令两三千年前的燕国跃然纸上。
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